Sommaire

• Les pavements puniques
• L'école africaine de mosaïque
• Parade et publicité dans les mosaïques d'amphithéâtre

• Dionysos dans les mosaïques d'Afrique

  Le dieu grec Dionysos, déjà importé des royaumes hellénistiques dans l'Afrique punique, a été très populaire à l'époque impériale aussi bien dans certaines sociétés punico-berbères que chez les descendants des vétérans d'origines diverses installés dans les colonies ; doté de son vieux nom latin, Liber Pater, il a pu être assimilé à de vieilles divinités, locales ou déjà implantées. Des inscriptions et les vestiges de quelques temples attestent la vitalité de ce culte qui se perpétua jusqu'au temps de Saint-Augustin ; mais ce sont surtout les mosaïques qui, en très grand nombre, témoignent de la faveur dont il a joui dans les classes de notables. Celles-ci, inspirées des créations de la peinture hellénistique reproduisent à satiété les diverses scènes de la vie et des aventures du dieu, souvent groupées dans les compartiments d'un même pavement dont la disposition a varié selon les époques et les modes. Elles permettent donc de faire revivre les différentes étapes de la carrière de Dionysos, son enfance, ses activités d'adulte, ses triomphes, ses amours et, en même temps, de se poser des questions sur la signification symbolique de ces images colorées.

  
  

  Auteur : Foucher (L.)

  Magazine : Dossiers d'Archéologie n° 31 Page : 37-47

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• Thysdrus, haut-lieu de la mosaïque africaine
• Acholla : la mosaïque au IIe siècle
• La chasse dans la mosaïque du IIIe siècle
• Les mosaïques d'Algérie
• Timgad, uen école originale de mosaïque