Sommaire

• Les pavements puniques
• L'école africaine de mosaïque

• Parade et publicité dans les mosaïques d'amphithéâtre

  À l'exemple de Rome, l'aristocratie carthaginoise et la bourgeoisie des cités de la Province africaine offraient, en grand spectacle, des jeux. C'étaient des fastes publics, déployés à grands frais, liés à l'entrée en charge des magistrats d'Empire ou à l'accession des élus locaux aux dignités municipales. Cette pratique, composante essentielle de l'évergétisme (c'est-à-dire de la générosité en vue de la popularité), sauvegardait, à sa manière, le dialogue social. Aux agglomérations policées comme aux points de rassemblement périodique de populations, elle devait donner une vie assurément moins morose que celle des villes dont les loisirs se comptent à la mesure de la fluctuation des subventions d'État. Elle constituait, surtout, un signe distinctif de la civilisation selon l'idéal romain répandu autour de la Méditerranée. Enfin, elle dura, prospère, jusqu'à l'Antiquité tardive, malgré le triomphe du Christianisme et l'incessant progrès de nouvelles mentalités.

  
  

  Auteur : Beschaouch (A)

  Magazine : Dossiers d'Archéologie n° 31 Page : 32-36

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• Dionysos dans les mosaïques d'Afrique
• Thysdrus, haut-lieu de la mosaïque africaine
• Acholla : la mosaïque au IIe siècle
• La chasse dans la mosaïque du IIIe siècle
• Les mosaïques d'Algérie
• Timgad, uen école originale de mosaïque