Articles

• Archéologie du parfum antique
• Glossaire
• L'analyse chimique des "parfums" archéologiques
• >> La révolution des analyses paléogénétiques
• Les origines de la parfumerie de l'Asie centrale au Levant
• Les matières premières et les techniques de fabrication à l'âge du Bronze
• Les parfums en Mésopotamie
• >> Les parfums mycéniens : le témoignage des textes en linéaire B
• L'alabastre, un vase à parfum d'origine égyptienne ?
• Les vases à parfum du VIIe au IVe s; av. J.-C.
• >> Vases à onguents et vases à parfums en Grande Grèce et en Sicile
• >> Les images grecques de marchands de parfums
• >> Du producteur au consommateur
• huiles parfumées et huiles médicinales
• >> Aryballe en impasto-buccheroïde de Turin
• >> Le vase triple de Duenos aux inscriptions énigmatiques
• La diffusion des parfums de Carthage à la péninsule Ibérique
• Les parfumeries de l'époque romaine
• Cosmétiques et parfums en Gaule, Bretagne et Germanie à l'époque impériale
• >> Les vases dits "à parfum" dans les rites funéraires

• Les parfums du paradis

  Le parfum de l'encens est devenu le parfum des églises au Moyen Âge. Mais ce ne fut pas toujours le cas, ce parfum avait était rejeté hors du culte par les premiers chrétiens tout comme les autres sacrifices matériels. La bonne odeur avait cependant gardé toutes ses valeurs positives. L'encens était utilisé en médecine pour soigner et autour des morts pour protéger les vivants. C'est par le biais du culte funéraire que l'encens s'est introduit à nouveau dans les églises.

  
  

  Auteur : CHEVALLIER-CASEAU Béatrice

  Magazine : Dossiers d'Archéologie n° 337 Page : 70-73

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