Dossiers d'Archéologie n° 191 du 01/03/1994 Numéro Normal   Astrologie en Mésopotamie Les Mésopotamiens furent les précurseurs d’un art divinatoire qui devait marquer l’histoire de l’humanité. Leur divination fut un système d’écriture fondé sur l’observation des cieux (astrologie), des entrailles (extispicine) et du foie (hépatoscopie), sur une logique de l’analogie et une interprétation symbolique régie par l’expérience.

Principaux articles référencés pour ce numéro
Les cieux, premier livre de lecture...	J-M. Durand	Pages 2-7
Par un étonnant jeu du sort, avant d'inventer l'écriture, l'homme a dû apprendre à lire, à déchiffrer et à décrypter les messages que les dieux créateurs lui avaient laissés. Las Mésopotamiens furent, une fois encore, les précurseurs d'un art divinatoire qui devait marquer l'histoire de l'humanité. Proche-Orient, foie animal, Mésopotamie, divination, astres, cylindre A de Goudéa de Lagash, inscriptions cunéiformes
Les recueils de présages astrologiques	D. Charpin	Pages 8-15
Lorsque les astrologues mésopotamiens observaient une anomalie dans le ciel, comme une éclipse, un halo autour de la lune, etc., ils n'étaient pas pris au dépourvu : de vastes recueils avaient en effet été constitués au cours des siècles, qui consignaient l'expérience accumulée et dans lequels ils pouvaient trouver le sens du signe fortuit appar au firmament. tablettes, Assourbanipal, Assour-Shourrat, Ninive, hépatoscopie, lettre du devin Asqudum, Sargon II, Shamash, Mari, inscriptions , cunéiformes, astres errants
Astrologie et politique à la cour de Ninive	P. Villard	Pages 18-25
L'étude des tablettes de Nivive a permis de découvrir plusieurs centaines de lettres ou rapports astrologiques qui témoignent de l'impact des observations du ciel sur la gestion des affaires internes de l'état. Mais plus que les hommes, c'est la fonction qui était importante : il fallait assurer la sécurité du roi et de l'empire contre toutes les agressions. tablettes, observatoires, Shamash, stèle d'Hammourabi, haruspices, kalou, palais d'Assourbanipal, Mésopotamie
Organisation du temps et calendriers	B. Lafont	Pages 26-31
Poussés sans trêve vers un futur qu'ils estimaient incertain et terrifiant, les vieux Mésopotamiens préféraient scruter le passé plutôt que de regarder vers l'avenir et de croire en des "jours meilleurs". Le passé était d'ailleurs perçu comme ce qui est "devant", et le futur ce qui est "derrière", témoignage de cette conception caractéristique du temps et de l'Histoire. calendrier de Nippour, Mésopotamie, astrologie, chronique de Mari, tablettes, médaillon de Larsa
Positions stellaires et éclipses au service de l'histoire	B. Maneveau	Pages 32-35
L'Astronomie, science de la position des astres et de la détermination du temps, est l'un des nombreux acteurs au service de l'Histoire. Elle ne fait que contribuer à la compréhension de celli-ci, notamment dans le domaine de la chronologie. Sans le travail de l'épigraphiste, du philologue, de l'historien, elle ne pourrait s'y investir. tablettes, observatoires, palais d'Assourbanipal, Mésopotamie, asrométrie, stèle d'Assarhaddon
La géographie des cieux : aux origines du zodiaque	C. Michel	Pages 36-43
Dans une société si marquée par la présence des dieux, il était normal que même les astres et les planètes parlent du monde divin. Le ciel apparaissait alors comme le reflet de la terre , un lien fondamental existant entre eux. tablettes, observatoires, Shamash, stèle, Nabuchodonosor, Babylone, Mésopotamie, planisphère, Ninive, koudourrou
Les premiers horoscopes du monde	M. Guichard	Pages 44-47
Vers la fin du Ve siècle av. J.-C. apparaissent en Mésopotamie les plus vieux horoscopes connus, c'est à dire l'observation du ciel à la connaissance d'un petit enfant, faire en fonction de lui. C'est très tard par rapport aux premières observations du ciel et aux présages que l'on pouvait tirer des astres. tablettes, Mésopotamie, divination, astrologie, Lion de Commagène
Les almanachs des astronomes Babyloniens	F. Joannes	Pages 48-55
Les astronomes babyloniens ont élaboré, en combinant calculs et observation du ciel, trois types fondamentaux de textes : des tables d'éphémérides, des almanachs, et des relevés d'observation. tablettes, haruspices, koudourrou, Mésopotamie, divination, astrologie, Très riches Heures du Duc de Berry
Mages chaldéens et occidentaux	B. Lion	Pages 56-61
De la réalité à la fiction il n'y a qu'un pas que l'on franchit parfois très facilement, et d'autant plus aisément que l'on s'appuis sur des sources dont la véracité ne repose que sur l'ancienneté. La vérification de ce phénomène peut être faite par l'étude du mot et de la fonction de chaldéen à travers les sources écrites occidentales. tablettes, Mésopotamie, divination, astrologie, porte d'Ishtar, Babylone, Mardouk
Mythologie et symbolique astrale	N. Ziegler	Pages 62-67
Dans l'ancienne Babylonie, les astres constituaient le lien principal entre le monde des dieux et le monde des hommes, chacun d'eux apparaissant comme le reflet et le symbole d'un dieu. Anou, le Ciel, stèle de Nabou-aplaiddina, tablettes, observatoires, Shamash, koudourrou, Mésopotamie, divination, astrologie, Lune, Soleil, Vénus, Sin, Ishtar, Goula, Nouskou
La tour de Babel et la recherche des cieux	D. Lacambre	Pages 68-73
Le récit biblique de la construction d'une tour qui tentait de s'éléver jusqu'au ciel a depuis longtemps marqué les esprits, source d'inspiration d'écrivains et de peintres. Ce récit fait clairement référence aux tours que la civilisation assyro-babylonienne avait produites et que les Mésopotamiens appelaient ziggourats. Celles-ci ont aussi été représentées sur des sceaux-cylindres ou des bas-reliefs. Bruegel, Bible, ziggourats, sceau-cylindre, bas reliefs, tablette de l'Esagil, Mardouk, Khorsabad, Sargon II, Heures du Duc de Bedford, Borsippa, Nabou

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Dossiers d'Archéologie n° 191 est un magazine des Editions FATON.