Dossiers d'Archéologie n° 174 du 01/09/1992 Numéro Normal   L'eau en Gaule, rites sacrés et thermalisme L’engouement pour les stations thermales n’est pas récent : l’esprit a quelque peu changé, mais les ruines nombreuses des thermes et établissements thermaux curatifs et votifs en Gaule romaine ainsi que les plaisirs de la baignade et les bienfaits du délassement et du repos réparateur dans un cadre confortable et luxueux étaient aussi prisés qu’ils le sont aujourd’hui.

Principaux articles référencés pour ce numéro
Aux origines du thermalisme	R. Chevalier	Pages 2-17
La france compte aujourdu'hui près de 96 stations thermales qui accueillent chaque année plus de 600 000 curistes. Cet engouement n'est pas récent; l'ésprit a quelque peu changé, mais les ruines nombreuses des thermes et établissements thermaux curatifs et votifs en Gaule romaine ainsi que les plaisirs de la baignade et les bienfaits du délassement et du repos réparateur dans un cadre confortable et luxueux étaient aussi prisés qu'ils le sont aujord'hui. ex- voto, Chamalières, Gaule romaine, sanctuaire, sources de la Seine, Aix-les-Bains, thermes, Sequana, Vieu-en-Valromay, les Fontaines Salées, culte des eaux
Du bon usage des bains	F. Bourdy	Pages 18-21
Dans son traité médical, Oribase fait une large place à la thérapeutique balnéaire. Cette œuvre très importante reprend les principales prescriptions de ses célèbres prédécesseurs, et il nous fait "plonger" au cœur même de la médecine antique. Dans son traité médical, Oribase fait une large place à la thérapeutique balnéaire. Cette œuvre très importante reprend les principales prescriptions de ses célèbres prédécesseurs, et il nous fait "plonger" au cœur même de la médecine antique. Gaule romaine, thermes, Oribase, médecine, villa d'Hadrien
Les eaux et le sacré dans la Lorraine antique	J-M. Demarolle	Pages 22-32
Il y a eu beaucoup de cultes des sources en Lorraine. Quelques grands sanctuaires soulignent d'ailleurs l'importance du rituel de l'eau dans les pratiques culturelles et les derniers acquis de l'archéologie révèlent la grande faveur dont ont joui les divinités des eaux bienfaisantes à l'époque gallo-romaine comme aux périodes celtique et chrétienne. ex- voto, Chamalières, Gaule romaine, sanctuaire, Lorraine, thermes, Sequana, Deneuvre, Metz-Sablon, culte des eaux, Icovellauna, médecine, Notre-Dame de Bonne Fontaine, Moselle, Thil, Hercule, sainte Libaire
Le thermalisme dans la région Rhône-Alpes	B. Rémy et A. Buisson	Pages 32-45
Lieux de cure et de villiégiature, les stations thermales exploitées à l'époque romaine dans la région Rhône-Alpes ont attiré beaucoup de curistes, de pèlerins et de touristes. Qu'elles soient modestes ou célèbres, leur rôle en tant que pôle d'attraction et centre de romanisation pour les populations environnantes fut certainement de premier plan. ex- voto, Gaule romaine, sanctuaire, pélerinages, Aix-les-Bains, thermes, Bormana, Lyon, Saint Martin d'Uriage, Bacchus, Apollon, Moingt, Montbrison
Sources thermales du Massif Central	J. Corrocher	Pages 46-59
Le Massif central passe, à juste titre, pour le château d'eau de la France. Dans ce bouillonement, une part non négligeable est occupée par les sources thermominérales qui, depuis l'Antiquité, font la célébrité d'une région qui couvre, pour l'essentiel, les départements de l'Allier, de la Creuse, du Puy-de-Dôme, de la Haute Loire et du Cantal. ex- voto, Chamalières, Gaule romaine, sanctuaire, Vichy, thermes, Royat, culte des eaux, Néris-les-Bains, médecine, le Mont-Dore, divinités, Evaux-les-Bains
Le thermalisme des Pyrénées à l'Ebre	N. Dupré	Pages 60-67
La pratique du thermalisme semble s'être répandue dans tout le nord de l'Hispanie romaine. L'origine des établissements thermaux est, pour la plupart, indigène. Mais toujours associés à des foyers de romanisation et au réseau routier. ex- voto, Hispanie, Gaule romaine, sanctuaire, Alhama de Aragon, thermes, Tiermas, Fitero, Panticosa, culte des eaux, religion
Stations thermales de l'Aquitaine méridionale	G. Fabre	Pages 68-73
Les sources écrites et épigraphiques sont unanimes à reconnaître l'abon dance et la variété thermique des eaux de l'Aquitaine méridionale. Néanmoins, la prudence exige que l'on ne prenne en compte que les stations où les vestiges archéologiques offrent de particulières certitudes. ex- voto, Table de Peutinger, Gaule romaine, sanctuaire, sources, thermes, Dax, Cauterets, Bagnères-de-Luchon, culte des eaux, Bagnères-de-Bigorre, religion, la Tutèle
Les rites de l'eau dans la France de l'ouest	P. Audin	Pages 74-83
De tout temps, l'homme a prêté un pouvoir magique aux sources, bouches de la terre nourricière en liaison avec le soleil: l'eau s'unit à celui-ci pour féconder le sol et assurer la croissance des plantes. La source appartient donc d'abord aux religions primitives, pour lesquelles le divin est immanent et anime aussi bien les sommets que les rochers, les arbres ou les eaux. ex- voto, Table de Peutinger, sources, la fontaine Saint-Roch-et-Saint-Philibert de Moëllan-sur-Mer, Folgoët, Mespaul, Notre-Dame de Rumengol, Fouesnant, Gouézec, christianisation, religion, Bretagne

L'eau en Gaule, rites sacrés et thermalisme

Les Etrusques

 
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Dossiers d'Archéologie n° 174 est un magazine des Editions FATON.