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Dossiers d'Archéologie n° 178 du 01/01/1993 Numéro Normal La main dans la Préhistoire L’étude du thème de la main met peu à peu en lumière l’importance et la richesse de sa valeur symbolique. Elle apparaît souvent en liaison avec d’autres sujets comme les animaux domestiques ou sauvages. Expression d’une attitude déférente ou moyen de contact direct avec le monde extérieur, la main implore, touche, prie et protège. |
| Principaux articles référencés pour ce numéro |
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| Phylogenèse de la main de l'Homme | J. Delprat | Pages 4-11 |
Le rôle de la main dans le developpement socio-culturel de l'Homme est primordial. Symbole aux pultiples significations, elle est avant tout un outil. Sa perection nous échappe tant elle nous semble naturelle, et pourtant elle est le résultat d'un développement logique mais long et fastidieux. membre pentadactyle, singes, cortex, Préhistoire |
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| Main-objet et main-image | J-H. Levame | Pages 12-17 |
Au cours de son évolution, l'Homme a progressivement gagné en pouvoir d'imitation et d'apprentissage ce qu'il perdait en instinct. De ce fait, sa dépendance vis-à-vis du groupe social qui l'entourait est devenue de plus en plus forte pour l'acquisition des comportements nécessaires à sa survie, comportement fondés sur l'exemple et l'enseignement dispensés par ses congénères. membre pentadactyle, singes, cortex, Préhistoire, évolution |
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| Les mains de La Ferrassie | C. Oberlin et M. Sakka | Pages 18-23 |
Le gisement paléolithique de La Ferrassie en Dordogne, a donné le jour entre 1909 et 1921 à 6 groupes d'ossement humains de type Néandertal, correspondant à 7 individus dont 2 adultes. Les squelettes des mains, formés par 67 os, constituent une série remarquable. membre pentadactyle, singes, cortex, Préhistoire, Néandertal |
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| Le pouce de l'homme de Néandertal | C. Oberlin et M. Sakka | Pages 24-31 |
Lorsqu'on étudie le squelette de l'Homme de Néandertal et qu'on le compare avec celui de l'Homo Sapiens Sapiens, l'homme actuel, on se borne très souvent à souligner les différences morphologiques de leurs crânes. Or, il existe d'autre différences physiques au niveau du squelette post-crânien, en particulier du pouce. membre pentadactyle, singes, cortex, Préhistoire, Néandertal, biface, La Ferrassie |
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| Images de la main dans notre Préhistoire | B. Delluc et G. Delluc | Pages 32-45 |
La main est présente partout dans les occupations des hommes. Dans l'art et la décoration elle peut etre a la fois sujet et outil. Apposée sur une paroi de manière intentionnelle ou non, so, image ou son empreinte émeut car elle nous met en rapport directement avec l'homme dans son propre corps. membre pentadactyle, Préhistoire, Néandertal, art pariétal, mutilations, dessin, gravure |
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| Les mains des Gargas | C. Barrière et M. Sueres | Pages 46-55 |
Les mains négatives de la grotte de GarGas ont dès leur découverte soulevé des controverses au sujet des techniques d'exécution, de la nature et de l'origine du "raccourcissement" de nombreux doigts. Des travaux récents, on peut conclure à l'usage de la couleur liquide soufflée. membre pentadactyle, Préhistoire, Néandertal, art pariétal, mutilations, dessin, gravure, Hautes-Pyrénées, sanctuaire des mains |
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| Les empreintes de mains dans l'argile des grottes ornées | M. A. Garcia et H. Duday | Pages 56-59 |
Si l'on connait assez bien le pied "vivant" de l'Homme préhistorique dans les cavernes, c'est grâce à l'étude des empreintes qu'il y a laissées. En revanche, lorsque l'on évoque la main, viennent immédiatemeent à l'ésprit des images certes fascinantes, mais qui ne sont pas des vestiges au sens propre; ce sont les images de mains sur les paroisqu'il serait préférable d'appeler impressions putôt qu'empreintes, car impliquent un acte délibéré. Préhistoire, dessin, gravure, Ariège |
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| Les figurations rupestres de mains au Sahara central | J-L. Le Quellec | Pages 60-71 |
L'étude du thème de la main au Sahara met peu à peu en lumière l'importance et la richesse de sa valeur symbolique. Elle apparaît très souvent en liaison avec d'autres sujets comme les animaux domestiques ou sauvages et les orants. Expression d'une attitude déférente ou moyen de contact direct avec le monde extérieur, la main implore, touche, prie, protège. Préhistoire, Néandertal, art pariétal, dessin, gravure, orants, mutilations, animaux, domestication |
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| Le symbole de la main en Méso-Amérique précolombienne | S. D. Ladron de Guevara | Pages 72-81 |
Dans les civilisations précolombiennes, la main recouvre une signification symbolique très forte et quelque peu surprenant: à la fois créatrice puisque c'est de leurs mains que les dieux ont fait surgir la vie, et destructrice car c'est elle qui donne la mort: ainsi animaux, hommes, et dieux évoluent-ils sous le sugne de la main. Préhistoire, art pariétal, mutilations, dessin, gravure, iconographie olmèque, glyphes mayas, Yucatan |
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| La main dans la Préhistoire | A la découverte des forteresses grecques |