Dossiers d'Archéologie n° 133 du 01/12/1988 Numéro Normal   Les chrétiens d'Egypte au IVe siècle Le pays des Pharaons fut également la terre d’élection du monachisme chrétien. La vie anachorétique et cénobitique s’y développa de façon remarquable. Le centre le plus important de Basse-Egypte se situe dans les déserts de Nitrie, de Scété et des Kellia où la vie monastique a su ménager un équilibre entre solitude et communauté.

Principaux articles référencés pour ce numéro
Les moines des Kellia aux VIe-Ve siècles	Guillaumont (A.)	Pages 6-13
A l'époque des origines du monachisme chrétien, le centre monastique le plus important de Basse-Egypte est l'ensemble constitué par les "déserts" de Nitrie, de Scété et de Kellia.
Les Pères du désert	Abbé Décréaux (J.)	Pages 14-15
Les Pères du désert
L'installation dans le désert	Bridel (Ph.)	Pages 16-19
On a vu comment fut décidé, au IV° siècle, la création d'un centre monastique, qu'on appela "Kellia", centre situé à mi-chemin entre Nitrie et Scété; le premier semble avoir disparu au VI° siècle, comme centre monastique, tandis que Scété s'est perpétué jusqu'à nos jours dans le Wadi al Natrun.
L'architecture des ermitages	Favre (S.)	Pages 20-29
L'architecture des ermitages
L'Égypte chrétienne		Pages 30-31
chronologie de l'an 40 à 706
La peinture des ermitages : sa place dans l'art copte	Rassart-Debergh (M.) et Debergh (J.)	Pages 32-43
La plupart des civilisations qui se sont succédé sur les bords de la Méditerranée ont prisé les formes d'art que rehaussaient la couleur, panneaux, peintures murales, mosaiques, céramiques, rouleaux ou codex illustrés.
Les bâtiments de la vie communautaire	Bridel (Ph.)	Pages 44-59
Si l'on peut assez facilement définir un type d'ermitage "classique", avec des caractèristiques constantes, quelques bâtiments échappent à ce stéréotype.
L'évolution de la vie monastique	Coquin (R.-G.)	Pages 60-65
Nous connaissons assez bien la vie des ermites chrétiens aux Kellia, durant les IV° et V° siècles, par les témoignages littéraires; mais ce que nous apprenons ainsi ne correspond guère à ce que nous découvrons dans les fouilles archéologiques, qui nous donnent l'état des ermitages au VIII° siècle.
Ce que nous apprennent les inscriptions	Partyka (J. S.)	Pages 66-79
Ce que nous apprennent les inscriptions
La céramique témoin des échanges économiques	Ballet (P.) et Picon (M.)	Pages 80-87
La céramique témoin des échanges économiques

Les chrétiens d'Egypte au IVe siècle

Les théâtres de la Gaule romaine

 
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