N° 254 - juin 2000
9,90 €
ISSN : 1141-7137
L'Orient a toujours exercé un certain attrait sur nos sociétés occidentales à cause de son histoire extrêmement riche et variée, de ses civilisations prestigieuses, parfois étranges, à cause aussi des courants religieux et philosophiques qui le traversent depuis la nuit des temps. Le bouddhisme a fortement marqué l'Orient, et l'on peut voir aujourd'hui son influence s'exercer de plus en plus chez nous. Pourquoi cet attrait ? Il faut bien reconnaître qu'à l'instar de Jésus, on ne sait pas grand chose de l'existence historique du Bouddha et que comme lui, il n'a pas laissé d'écrits autographes. Pourtant, à travers l'opacité de la légende, on peut distinguer les traits essentiels d'un être d'exception qui, vivant il y a 2 500 ans environ, a marqué profondément par sa vie et sa doctrine la vie de millions d'êtres humains, depuis l'Inde jusqu'en Extrême-Orient. C'est la vie du Bouddha, son enseignement et le développement du bouddhisme dans le sous-continent indien, à travers textes et documents archéologiques, que ce premier Dossier d'Archéologie vous présente. Un second volume consacré à l'expansion du bouddhisme en Asie du Sud-Est et en Extrême-Orient devrait paraître prochainement.
La rencontre du bouddhisme et de l'Occident est ancienne, mais la nature de leurs échanges jusqu'à la fin de l'Antiquité reste difficile à cerner. Des Grecs d'Asie – Skylax de Karyanda par exemple – servaient l'empire Perse dans le Gandhara, le Penjab et le Sindh à l'époque où le Bouddha prêchait sa doctrine dans le Magadha. Et si l'on en croit une référence antique, il existait une nouvelle Barké, d'origine cyrénéenne sans doute, dans le Sindh en 327 av. J.-C.
Auteur : Lafont (J.-M.)
Magazine : Dossiers d'Archéologie n° 254 Page : 78-85
