N° 254 - juin 2000
9,90 €
ISSN : 1141-7137
L'Orient a toujours exercé un certain attrait sur nos sociétés occidentales à cause de son histoire extrêmement riche et variée, de ses civilisations prestigieuses, parfois étranges, à cause aussi des courants religieux et philosophiques qui le traversent depuis la nuit des temps. Le bouddhisme a fortement marqué l'Orient, et l'on peut voir aujourd'hui son influence s'exercer de plus en plus chez nous. Pourquoi cet attrait ? Il faut bien reconnaître qu'à l'instar de Jésus, on ne sait pas grand chose de l'existence historique du Bouddha et que comme lui, il n'a pas laissé d'écrits autographes. Pourtant, à travers l'opacité de la légende, on peut distinguer les traits essentiels d'un être d'exception qui, vivant il y a 2 500 ans environ, a marqué profondément par sa vie et sa doctrine la vie de millions d'êtres humains, depuis l'Inde jusqu'en Extrême-Orient. C'est la vie du Bouddha, son enseignement et le développement du bouddhisme dans le sous-continent indien, à travers textes et documents archéologiques, que ce premier Dossier d'Archéologie vous présente. Un second volume consacré à l'expansion du bouddhisme en Asie du Sud-Est et en Extrême-Orient devrait paraître prochainement.
Le bouddhisme est né avec la découverte de quatre vérités par celui qui fut dès lors appelé Bouddha ?l'Eveillé?. Sa pensée pragmatique de médecin de la condition humaine a connu une admirable destinée religieuse et philosophique. Elle a été le fondement incontesté de systèmes échafaudés en Inde sur une durée d'un millénaire et demi, puis répandus dans toute l'Asie. Il importe de présenter les plus marquants, le Theravada que l'on considère comme le plus proche de la pensée du Bouddha, le Mahayana, le tantrisme.
Auteur : Filliozat (P.-S.)
Magazine : Dossiers d'Archéologie n° 254 Page : 10-15
