N° 269 - Décembre/Janvier 2002
9,90 €
ISSN : 1141-7137
Fondée en 910, l'abbaye de Cluny connaît très rapidement un développement et un rayonnement considérables grâce au prestige de plusieurs de ses abbés et à la qualité de sa règle issue de celle de saint Benoît. Pendant plusieurs siècles, l'ordre clunisien sera synonyme de gloire et de richesse, et sa puissance se matérialisera par une église majestueuse qui restera, jusqu'à la reconstruction de la basilique Saint-Pierre à Rome, la plus vaste de tout l'Occident chrétien. Les Dossiers d'Archologie ont fait appel à plus d'une vingtaine de spécialistes pour vous raconter par le menu l'épopée des moines nors, religieux et seigneurs d'un des domaines les plus vastes de l'Europe médiévale.
Cluny est aujourd'hui perçu comme le monastère occidental le plus important du Moyen Age central du fait de sa richesse, ses bâtiments grandioses, son faste liturgique, le renom de ses grands abbés et son rôle politique de premier plan. Pourtant, à l'époque, son plus grand titre de gloire tenait probablement à son mode de vie. Or, combien savent que sont parvenus jusqu'à nous cinq coutumiers, s'échelonnant entre le début et la fin du XIe siècle, qui décrivent avec une extrême minutie l'existence des moines clunisiens ? Aucun autre monastère médiéval ne peut se targuer d'un corpus aussi riche. Dans les pages qui suivent, j'expliquerai d'abord ce que représentent les coutumiers et à quelles fins ils furent écrits, puis discuterai de ce qu'ils nous dévoilent du mode de vie et de l'idéal de la célèbre abbaye bourguignonne. Les clunisiens avaient réglé leur quotidien de telle sorte qu'ils offraient à Dieu non seulement la perfection de leur service liturgique, mais aussi celle de leurs gestes les plus anodins ; par ailleurs, l'existence de chaque frère était façonnée pour devenir un chemin parfaitement balisé entre l'ici et l'au-delà.
Auteur : Cochelin (I.)
Magazine : Dossiers d'Archéologie n° 269 Page : 34-39
