N° 275 - Juillet/Aout 2002
ISSN : 1141-7137
Cluny et l'ordre clunisien ont joué un rôle majeur et déterminant dans la construction religieuse et politique européenne, et dans la formation des esprits à une certaine ouverture culturelle. L'histoire de l'ordre a fait l'objet d'un premier volume double des Dossiers d'Archéologie (n° 269 - déc. 2001/janv. 2002) sous le titre "Cluny ou la puissance des moines : histoire de l'abbaye et de son ordre (910-1790)". Ce second dossier double veut montrer Cluny dans son environnement européen (France, Suisse, Italie, Espagne) à travers 54 sites parmi les plus caractéristiques et les plus représentatifs. Plusieurs d'entre eux sont bien connus du grand public et des amateurs d'art (Berzé-la-Ville, La Charité-sur-Loire, Moissac, Paray-le-Monial, Romainmôtier, Sahagun, Souvigny, Vertemate, Vézelay) ; beaucoup d'autres méritent tout autant leur attention. Mais tous ont participé, à leur manière et selon leurs moyens, au rayonnement d'un des plus fameux ordres monastiques que l'Europe ait connu.
Dans la deuxième moitié du Xe siècle, la présence à Cluny d'un abbé d'origine provençale explique pourquoi la Provence a été l'une des premières régions d'implantation clunisienne en dehors de la Bourgogne. Le dossier documentaire concernant Valensole, où ne subsiste aujourd'hui plus aucun vestige du prieuré médiéval, explicite l'une des formes de constitution du réseau de dépendances dans la région : la politique de récupération des biens de sa famille menée par Maïeul (954-994), poursuivie et consolidée par son successeur, Odilon (994-1048).
Auteur : Magnani (É.)
Magazine : Dossiers d'Archéologie n° 275 Page : 128-129
