N° 309 - Décembre 2005/Janvier 2006
9,90 €
ISSN : 9771141713005
Comment définir l'Arabie ? Les auteurs anciens en concevaient plusieurs qui se recoupaient partiellement, mais ils s'intéressaient davantage aux Arabes comme peuple qu'à l'Arabie comme espace géographique. Un mode de vie commun, le nomadisme pastoral, auquel s'ajoute souvent la pratique du brigandage, paraît définir au mieux les Arabes pour les auteurs anciens. Vision réductrice et partiellement erronée, mais qui peut fournir un point de départ pour l'analyse. En dépit des difficultés, des déséquilibres évidents dans la documentation, il reste utile de faire le point sur les Arabes chrétiens, depuis les premiers signes visibles de la christianisation dans la prouincia jusqu'au-delà de la conquête islamique, et de s'interroger sur la filiation entre les Arabes chrétiens d'aujourd'hui et ceux de l'Antiquité. Ce dossier se veut une première approche en ce sens.
La conversion au christianisme des tribus arabes des confins désertiques de la Mésopotamie à l'Égypte revêt pour les anciens une dimension anthropologique puisqu'ils la présentent comme un passage à la civilisation de ceux qu'ils appellent les ?barbares?. Elle a en tout cas des conséquences politiques, les tribus basculant souvent du même coup dans l'alliance avec l'empire romain pour la défense de ses frontières orientales. À partir du Ve siècle, les grandes confédérations tribales des Ghassanides, côté romain, et des Lakhmides, côté perse, s'affrontent au nom de leurs empires suzerains.
Auteur : Debié (M.)
Magazine : Dossiers d'Archéologie n° double 309 Page : 16-23
