N° 309 - Décembre 2005/Janvier 2006
9,90 €
ISSN : 1141-7137
Comment définir l'Arabie ? Les auteurs anciens en concevaient plusieurs qui se recoupaient partiellement, mais ils s'intéressaient davantage aux Arabes comme peuple qu'à l'Arabie comme espace géographique. Un mode de vie commun, le nomadisme pastoral, auquel s'ajoute souvent la pratique du brigandage, paraît définir au mieux les Arabes pour les auteurs anciens. Vision réductrice et partiellement erronée, mais qui peut fournir un point de départ pour l'analyse. En dépit des difficultés, des déséquilibres évidents dans la documentation, il reste utile de faire le point sur les Arabes chrétiens, depuis les premiers signes visibles de la christianisation dans la prouincia jusqu'au-delà de la conquête islamique, et de s'interroger sur la filiation entre les Arabes chrétiens d'aujourd'hui et ceux de l'Antiquité. Ce dossier se veut une première approche en ce sens.
Le monachisme naît sous des aspects différents, à la fin du IIIe siècle après J.-C. et au début du IVe, dans deux zones de l'empire romain relativement éloignées l'une de l'autre, l'Égypte et la Haute-Mésopotamie. Il connaît à l'époque protobyzantine (IVe-VIIe s.) un essor remarquable en Syrie et en Palestine où les déserts – en fait les régions steppiques – et les montagnes se prêtent naturellement à l'isolement et à la vie ascétique. Les habitants de ces régions, en particulier les nomades, se trouvent donc en contact avec les moines et, par leur intermédiaire, avec une expression particulière du christianisme de l'Antiquité tardive.
Auteur : Gatier (P.-L.)
Magazine : Dossiers d'Archéologie n° double 309 Page : 42-51
