N° 309 - Décembre 2005/Janvier 2006
9,90 €
ISSN : 9771141713005
Comment définir l'Arabie ? Les auteurs anciens en concevaient plusieurs qui se recoupaient partiellement, mais ils s'intéressaient davantage aux Arabes comme peuple qu'à l'Arabie comme espace géographique. Un mode de vie commun, le nomadisme pastoral, auquel s'ajoute souvent la pratique du brigandage, paraît définir au mieux les Arabes pour les auteurs anciens. Vision réductrice et partiellement erronée, mais qui peut fournir un point de départ pour l'analyse. En dépit des difficultés, des déséquilibres évidents dans la documentation, il reste utile de faire le point sur les Arabes chrétiens, depuis les premiers signes visibles de la christianisation dans la prouincia jusqu'au-delà de la conquête islamique, et de s'interroger sur la filiation entre les Arabes chrétiens d'aujourd'hui et ceux de l'Antiquité. Ce dossier se veut une première approche en ce sens.
L'intérêt pour les monuments de Madaba et de son territoire débuta vers la fin du XIXe siècle. En décembre 1880, 90 familles chrétiennes de la région de Kérak, au sud du ouadi Mujib/Arnon, accompagnées de deux prêtres italiens, se mirent en route vers le nord avec, comme destination, les ruines abandonnées du tell de Madaba qui leur étaient assurées (garanties) par une permission du sultan ottoman obtenue grâce aux bons offices du consul de France. Dans les années qui suivirent, la réutilisation des pierres taillées des édifices antiques pour la construction de nouvelles maisons, fut à l'origine de la découverte des premières mosaïques pavimentales.
Auteur : Piccirillo (M.)
Magazine : Dossiers d'Archéologie n° double 309 Page : 80-89
